31.人，实则一切有理一性一者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
32.这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天一性一的崇高；这个观念就是在极平常的人类理一性一方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可一爱一可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
33.美，是道德上的善的象征。
34.我们所有的知识都开始于感一性一，然后进入到知一性一，最后以理一性一告终。没有比理一性一更高的东西了。